ولفلك المشتري د ق فالدال في العلويات والقاف في السفليات . ولفلك المريخ ه ر فالهاء في العلويات والراء في السفليات . ولفلك الشمس وس فالواو في العلويات والسين في السفليات . ولفلك الزهرة ز ت فالزاي في العلويات والتاء في السفليات . ولفلك عطارد ح ث فالحاء في العلويات والثاء في السفليات . ولفلك القمر ط خ فالطاء في العلويات والخاء في السفليات . ولفلك الحرارة ي ذ فالياء في العلويات والذّال في السفليات . ولفلك الهوى ك ض فالكاف في العلويات والضاد في السفليات . ولفلك الماء ل ظ فاللام في العلويات والظاء في السفليات . ولفلك الأرض م غ فالميم في العلويات والغين في السفليات . ولفلك القلم النون في العوالم العلويات وليس له شيء في العوالم السفليات . ولفلك اللوح السّين في العوالم العلويات وليس له شيء في العوالم السفليات . واعلم أن الحرف الذي قام به كل عالم في باطنه أي قام به باطنه يسمّى علويا وكل حرف قام به ظاهره يسمّى سفليّا وذلك يرجع إلى السرّ العددي في نسبة قوة كل عالم في تصريفه لمن سواه ظاهرا بنسبة الحرف الظاهر وباطنا بنسبة الحرف الباطن . فالعقل من تصريفه في العلويات واحد من حيث الجملة ومن حيث التفصيل مائة وأحد عشر نوعا يعني ما اشتمل على بسائط الألف من الأعداد أي التنوين الباطنيّ بأنوار الفهم . ومن حيث التصريف في العالم السفلي على الجملة سبعون نوعا وعلى التفصيل مائة وثلاثون نوعا . وإلى تصريف فلك الكرسي الذي هو عالم الإبداع الأول المعبّر عنه بالنفس الكلية له من التصريف في العلويات من حيث الجملة قوتان ومن حيث التفصيل ثلاث قوى . وفي السفليات من حيث الجملة ثمانون نوعا ومن حيث التفصيل أحد وثمانون نوعا . وتصريف فلك زحل في العلويات من حيث الجملة ثلاثة أطوار ومن حيث التفصيل ثلاث وخمسون قوة .